在你的认知中
龙是什么样的呢？
在上海图书馆东馆的
龙年生肖大展中
悬挂于图书馆大厅c位的作品《云》
引起了很多人的兴趣
这幅酣畅淋漓的作品
出自95后青年画家杨晨毓
这位“画龙高手”心中的“国风”
是对于中华传统文化
心怀敬仰的精神
且对文化的传承与发展
坚定自信的心
画一条“有出处”的龙
在杨晨毓的很多国风题材作品中
画中形象大多有出处可循
基于对传统的深刻理解
以《云》为例
这幅龙年生肖画可大有来头
首先是云。明明是生肖大展，杨晨毓却独辟蹊径，那画上之龙固然很精彩，但其实更大的看点还是龙身旁的云彩。杨晨毓解释，既然有“云从龙，龙起则云生”的古言，那么龙和云其实从来就密不可分，要画好龙，把云画好同样很重要。
耐人寻味的是，杨晨毓笔下的云都是有出处的。在动笔之前，她特地从上海图书馆借来《中国历代云纹纹饰艺术》加以研究。云纹自古就是中国传统装饰艺术的代表，几千年来，云纹也经历了从简单到复杂、规整的过程。
《云》创作的初衷就是让一条龙从各朝代的云纹中“穿云而过”，体现出中华优秀传统文化源远流长、生生不息的突出特性。当然，那条生龙活虎的龙也是有出处的。为了让龙的底蕴更为扎实，杨晨毓参考了很多古代龙纹样式，包括《石函那吒追杀龙王拓片与线图》以及陕西出土的西汉青龙纹瓦当上的龙纹样式。杨晨毓将这些古代龙纹元素进行提炼，再加入自己的理解和创作，最终形成了这幅底蕴不浅、创新有度的龙年生肖图。
“国风破圈”要“先立后破”
过去形容一个人博学广识
就会说他“言必有出处”
而在杨晨毓看来
说话要这样，绘画更要如此
任何抛弃了传统的艺术创新
是走不长远的
?
在创作龙年生肖图之前，杨晨毓曾经有过一个中国民乐主题的绘画系列。她破天荒地将《茉莉花》《彩云追月》和《霓裳羽衣》等著名的中国民乐绘成抽象画，让人耳目为之一新。
杨晨毓说，这组画作基于深厚的传统文化，最大的基础就是那些令人心旷神怡的优美的中国民乐。音乐和绘画作为艺术的两个门类，其实内涵是相通的，在创作时，杨晨毓就加入了她对中国传统水墨山水画的理解。
杨晨毓在大学里学的是音乐，她能弹一手好钢琴，主修的又是单簧管，但是绘画是她从小的爱好，她对中国传统的装饰艺术始终一往情深。这些音乐和绘画的体验在杨晨毓身上有机地融合，使她创作起来能自如切换，如鱼得水。“我就是想告诉大家一种叫‘通感’的感觉，也要让大家知道任何艺术的触动都是有原因的。”
“画必有出处”，也是杨晨毓对于现在火爆的“国风破圈”之风的一种看法。“‘国风破圈’，还是要先立后破，只有搞清楚国风究竟是什么样的，才可能有所创新。”杨晨毓说。
“国风破圈”要摒弃“ai依赖症”
目前杨晨毓绘画时
基本上都在平板电脑上进行创作
尽管她是一个颇为传统的人
但是对于新的绘画手段
她并不那么排斥
在平板电脑上创作，在杨晨毓眼里首先就是便捷，可以随时随地画，抓住那些转瞬即逝的灵感。当然软件里的各种绘画效果，也大大提升了杨晨毓的创作效率。在杨晨毓看来，这也会给“国风破圈”带来很多的可能性。这个要破的“圈”就是传统艺术圈，要让传统艺术和当下的时尚审美相结合，而当下一个时尚就是高科技，这种具有“科技感”和“未来感”的生活令人神往，所以在电脑上作画显然有助于拉近艺术和观众之间的距离。
但是任何事情都有一个“度”。现在有的画家患上了“ai依赖症”，在绘画时大量使用诸如chatgpt等人工智能技术，虽然明面上说是“辅助创作”，但其实很多作品都是由人工智能直接生成，一幅国风作品也不知道是画家自己画的，还是机器人画的。在杨晨毓看来，这是危险的。“因为无论ai如何发展，其创作出来的作品都是没有灵魂的。画家还是应该充分地主导创作，不要成为人工智能的附庸。”
直到现在，杨晨毓有时还会在纸上作画，她特别喜欢黑白色的白描风格的作品。在她看来，这些工笔画的线条勾勒流畅而具有装饰感，也可以让自己绘画运笔更为娴熟。
“国风破圈”要“先立后破”
这是杨晨毓一贯的做法
“画龙高手”，未来可期！
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作者：青年报·青春上海记者郦亮
整理：赫兹、青春上海实习生白色
责任编辑：赫兹
校审：神小丢
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