公元前年，鲁国。季氏专政，上僭天子，下叛大夫，圣贤斥逐，谗邪满朝。孔子欲谏不得，退而望鲁，援琴而歌：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！”从此，古琴曲《龟山操》，名满天下，历经千年，流传至今。时人习琴，由易入难。练指法，熟音律，常以《仙翁操》《秋风词》入门。回环往复，意短情长。月白风轻，清新淡雅。唯有此处，琴音之中，常闻悲愤，弦中散出。入门之曲，为《龟山操》。师者，唐乃扬也。
书香门第，箫笛传家中国人是常说“缘分”的，似乎将一切得到或失去，都可以归结于“有缘”或者“无缘”。如此说来，唐乃扬和音乐的缘分，就有些命中注定的意味了。唐乃扬出生扬州的书香门第，父亲是当时鲁迅中学的老师。闲来无事的时候，经常听闻父亲在家吹奏一支单簧管，竹子制成，声音清越悠远。彼时，唐家住在大东门街石灰巷26号。18号住着刘家，也有年纪相仿的少年，见面时常常点头微笑。相邻的院落中，常有笛声飞扬。觅了过去，就见邻人吹笛。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。唐乃扬欲学，邻人也善教。不多时，已能指口相应，笛声婉转悠扬。此时，邻人却笑称，自己一直都是吹的“反手笛”，唐乃扬正吹，也能悠游柔转，左右皆逢源，乐赋早显现。
后遇良人，一见倾心。其父姓沈，名为鸿渐。他是一代箫笛大师，早年毕业于黄埔军校，生于乱世，值此境遇，常感悲愤，无限感慨，寄情箫笛。闻其声者，无不如同江州司马，泪湿青衫。若与笛声相比，箫声低回沉厚，却极具穿透力。唐乃扬时常觉得，听完一曲，时隔多时，仍在回味，无穷无尽。近听笛子远听箫，笛声之妙，如同珠玉溅盘，叮咚在侧。箫声之远，如同山谷回响，连绵不绝。唐乃扬跟着岳父，不仅吹箫弄笛，也学制作，那些自然界的竹木，妙手制之，就能奏出美妙音符。后来，唐乃扬又遇少时刘姓少年，负琴而行，神情自若。相问，才知这位刘扬，乃是出生于古琴世家。原来，这世间千丝万缕的缘分，终究是要把唐乃扬推到乐器这个行当中来的。身在其中，他挑挑拣拣，最终的目光，落在了古琴上。
胡师裂帛，梅师绵长中国古典乐器，既可单独成奏，也能相映成趣。琴箫和鸣，丝弦一拨，洞音一起，宛如天籁。常与苏菲合奏，至今也是经典。长久以往，也想一试，古琴之妙，高古之远。经人介绍，拜于胡荫乾门下。那时学琴，多是前往师门求教。一辆自行车，穿越城市，也让春夏秋冬的轮转，都在古琴弦上纷纷滑落。胡老师授艺，限于当时条件，没有专业琴桌，就将琴搁放在八仙桌上，素手而奏。胡师劲道，如闻裂帛之声，穿云而来。琴曲都是口传心授，苦于无琴练习，回家途中，为了记谱，常以自行车车把为琴，练习指法徽位。入古琴门，听高远曲，开始就是《龟山操》，再及其他。胡荫乾也曾和沈鸿渐同行，前往四川，参与古琴打谱，琴箫合奏，一曲《鹤鸣九皋》，似有仙鹤飞舞之姿，清亮之声直上云霄，技惊四座。回扬之后，意犹未尽，将其古谱，赠予唐乃扬。后来胡老师病逝，这份古谱，尤显珍贵。待到刘扬从南京接回梅曰强，那间位于剪刀巷内的小屋，就成了扬州琴人趋之若鹜之地。至今，唐乃扬的脑海中，还能清晰地重构出那间小屋的布局。内是起居，外隔两间，梅老师时常在门口教琴。那时，梅老师一奏《梧叶舞秋风》，立于一旁的唐乃扬，就觉秋风萧瑟，满目桐叶摇落。至于《良宵引》《平沙落雁》《忆故人》等琴曲，更是意境悠远，意趣盎然。梅老师讲琴，也是深入浅出，弹琴之时，力道把控，尤为精准，梅老师就说，“如同起重机吊着数吨的重物，在物体表面上轻擦而过”。这种讲解，举重若轻，化繁为简，何等通透。如今忆来，梅老师弹琴，细腻绵长，这种细腻多姿，来自于对于古琴曲目的深厚理解。唐乃扬经常觉得，自己回家途中，明明已经离开数里，似有琴声，潜伏耳中，余音袅袅，娓娓道来。那时学琴，好学不倦，如痴如狂，手不离弦，运动不止。梅老师也感慨，在其弟子之中，谈到继承，唐乃扬是佼佼者。梅老师还专门为他欣然写下“吟猱绰注总在情，千变万幻不离实”，题在自己的照片上赠励唐乃扬。于是，在广陵琴派的传承体系之中，唐乃扬在无意之中，就接收到了来自胡荫乾、梅曰强等古琴大师们的传授，以及刘荣珍、刘汝珍等琴家们的指点。他们之间或有差别，但是琴技和学养，都统归在广陵琴派的大河之中，浩浩汤汤，川流不息。
传承师统，谱写新曲梅师逝去，琴声远去，但是那些音符，还是在琴弦上残留着温暖的记忆。唐乃扬一旦抚琴，脑海中都会立刻浮现起梅老师的身影，虽是清瘦，但却风雅无边。琴声里的梅花，开得柔软，却很坚韧。琴声中的良宵，秋夜清冷，却有暖意。就有人说，唐乃扬的琴，最近梅先生。继师学，传琴艺。广陵古琴的传奇，正是在一代代琴人的传继中，生生不息的。不仅是在扬州，还有外地的学生，如若相邀，必定前往。常州境内，天目湖旁，溧阳也有琴友相约，时常前往，琴声里的高远，伴随着湖面上的风，拂面而来。让唐乃扬感到有些惊喜的是，古琴史上那段因焚闻名的“焦尾”传奇，就是发生在这片青山碧水之间。时逢盛会，遍寻良曲。唐乃扬询问，当地是否有民歌遗存？可惜此类素材极少，就需现创。好在，这里的山水也是极具灵性的，天目湖水的波澜不兴，南山竹海的清风阵阵，都最适合古琴曲去表达，去演绎。一曲《南山烟雨》慢慢在心中谱成，节奏舒缓，音调悠扬，听闻此曲，可登南山，可眺远湖，这一片江南的烟雨蒙眬，间或揉入着江苏民歌的亲切，就在琴曲中娓娓道来了。那一年，溧阳的茶博会上，唐乃扬端坐抚琴，《南山烟雨》首演，顿时水面平息，山林俱静，唯有琴声，悠悠扬扬，挥洒在天地之间。唐乃扬建琴社，名为“正谊”，从琴社名，直通汉代大儒董仲舒。当然，这是一种草蛇灰线式的传承。从孔子的《龟山操》，到董仲舒的“正谊明道”，恰恰传递出唐乃扬的授琴心得：“正古风音韵之谊，明传统文化之道”。正谊琴社，何处去寻？个园对面，非遗集聚。漫步其中，有墙围之。叩环相问，推门而入。边廊围绕，飞檐翘角。茅草为顶，芦席为壁。此处听琴，最是相宜。最妙的，莫过于那些檐角上的垂落，似乎是经年的风霜，也经不住琴声的诱惑，慢慢挂了下来。身处此中抚琴，如同借来对面园中的千竿翠竹，能够“独坐幽篁里，弹琴复长啸”了。记者王鑫
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